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第12章 肯定自我,保持本色(2)

小說: 莊子學院——莊子的逍遙處世      作者:秦榆

美國國公議員艾爾默?湯瑪士,年輕時家中很窮,因衣著破爛不合身而深覺尷尬,他說:“我15歲時,實在長得比別人高了,而且瘦得像支竹竿。除了身材比別人高之外,在棒球或賽跑各方面都不如人。他們常取笑我,我也不喜歡見任何人?!?

“如果我任憑煩惱與恐懼盤踞下去,我可能一輩子無法翻身。一天24小時,我隨時為自己的高瘦自憐,其他的事也不能想,我的尷尬與懼怕實在無法用文字所能形容。我的母親了解我的感受,她曾做過學校教師。她告訴我:‘兒子,你得去受教育,既然你的體能狀況如此,你只有靠智力謀生’?!?

于是父母把他送進大學,而一切生活自理,沒有經濟來源,甚至沒有一套合體的衣服,這使他更加自卑。但不久以后的一件事,卻帶給他勇氣、希望,讓他認清了自我的價值,改變了后來的人生。

在他入學八周后,通過一項考試,得到一份三級證書,可以到鄉下的公立學校授課。雖然證書有效期只有半年,但是這是除了他母親以外,第一次證明別人對他的信心。

后來一個鄉下學校以一天2美元或月薪40美元的薪資聘請他去教書,這更增加了他的信心。

以后一領到第一張支票,他就到服裝店購買一套稱心的服裝?,F在即使有人給他一百萬,他的興奮程度也不及穿上第一套新衣服時的一半。

而他生命中的轉折點是參加集會上的演講比賽。對他來說,那當然是天方夜譚。母親對他的期望增強了參加比賽的信念,其結果他這樣說:“完全出乎意料的,我竟然得了冠軍,我太吃驚了!群眾開始歡呼,一些以前取笑我的男孩們跑來拍我的背說:‘我早知道你能辦到的!’我母親緊緊擁抱我。當我回顧我的人生,看得出來那次演說得獎確實是我人生的轉折點。當地一家報紙以頭版文章刊登我的故事,而且看好我的未來。贏得演說優勝使我在本地得到肯定,更重要的是,它使我的自信倍增,也提升了我的士氣,開拓我的視野,并讓我認識到我擁有一些從不敢想像的才能?!?

后來,艾爾默?馮瑪士成為了美國國會議員。

天生我才必有用,找到自我價值去創造價值,才會有快樂的人生之旅。

一位心理學家為了實地了解人們對于同一件事情在心理上所反映出來的個別差異。對正在建筑大教堂的敲石工人作訪問進行研究。心理學家問他所遇到的第一位工人:“請問你在做什么?”

工人沒好氣地回答:“在做什么?你沒看到嗎?我正在用這個重得要命的鐵錘來敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別硬,害得我的手酸麻不已,這真不是人干的工作?!?

心理學家又繼續找到第二位工人,問他:“請問你在做什么?”

第二位工人無奈地答道:“為了每天的工資,我才做這樣的工作,若不是為了一家的溫飽,誰愿意干這份敲石頭的粗活?”

心理學家又去問第三位工人:“請問你在做什么?”

第三位工人眼睛中閃爍著喜悅的神采說:“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之后,這里可以容納許多人來做禮拜。雖然敲石頭的工作并不輕松,但當我想到,將來會有無數的人來到這兒,再次接受上帝的愛,心中便常為這份工作獻上感恩?!?

積極思考正如這位工人所傳達的,凡事在他看來,都是好得不能再好。

一對老夫婦省吃儉用地將四個孩子扶養長大。在他們結婚五十周年的時候,擁有極佳收入的孩子們,商議著要送給父母什么樣的金婚禮物。

由于老夫婦喜歡攜手到海邊享受夕陽余暉,孩子們決定送給父母最豪華的愛之船旅游航程,好讓老兩口盡情徜徉于大海的旖旎風情之中。

老夫婦帶著頭等艙的船票登上豪華游輪,可以容納數千人的大船令他們贊嘆不已。而船上更有游泳池、豪華夜總會、電影院等等,令他們倆感到無限驚喜。

美中不足的是,各項豪華設備的費用皆十分昂貴,節儉的老夫婦盤算自己不多的旅費,細想之下,實在舍不得輕易去消費。他們只得在頭等艙中安享五星級的套房設備,或流連在甲板上,欣賞海面的風光。

幸好他們怕船上伙食不合胃口,隨身帶著一箱方便面,既然吃不起船上豪華餐廳的精致餐飲,只好以方便面充饑,間或想變換口味吃吃西餐,便到船上的商店買些西點面包和牛奶。

到了航程的最后一夜,老先生想想,若回到家后,親友鄰居問起船上餐飲如何,自己竟答不上來,也是說不過去。于是狠下心來,決定在晚餐時間到船上餐廳用餐,反正是最后一餐,明天即是航程的終點,也不怕寵壞了自己。

在音樂及燭光的烘托之下,歡度金婚紀念的老夫婦仿佛回到初戀時的快樂。在舉杯暢飲的笑聲中,用餐時間已近尾聲,老先生意猶未盡地招來侍者結賬。

侍者這時很有禮貌地對他說:“能不能讓我看一看您的船票?”

老先生聞言不由得生氣,“我又不是偷渡上船的,吃頓飯還得看船票?”嘟囔中,他拿出了船票。

侍者接過船票,拿出筆來,在船票背面的許多空格中劃去一格。同時驚訝地問:“老先生,您上船以后,從未消費過嗎?”

老先生更是生氣,“我消不消費,關你什么事?”

侍者耐心地將船票遞過去,解釋道:“這是頭等艙的船票,航程中船上所有的消費項目,包括餐飲、夜總會以及其他活動,都已經包括在船票內,您每次消費只需出示船票,由我們在背后空格注銷即可?!?

老夫婦想起航程中每天所吃的方便面,而明天即將下船,不禁相對默然。

在我們出生的那一刻,你是否已然想過,上天已經將最好的頭等艙船票交給了你。使你可以在物質上、心靈上,享有最豪華的待遇,只要你愿意出示船票。更重要的是,千萬不要浪費了你的頭等艙船票。

當然也有許多人終其一生,只是過著猶如借方便面充饑一般的生活。這并非是他們應有的船票,而他們未曾想到去使用,或根本不曉得船票的價值。甚至當有人好意提醒時,還會像那位老先生一樣大發雷霆。

當你明白自己的價值是何等的無窮。你就懂得應如何靈巧運用自己的船票,但不要忘了順便扮演侍者的角色,提醒你的朋友、孩子也能夠清楚掌握自己的偉大價值??刹灰窭戏驄D的孩子們一樣,只給了頭等艙船票,而未告知其用途。

認清自我價值,正確運用頭等艙船票。您就會擁有最豪華的人生旅程。

5.順應自然,保持本色

【原文】故君子不得已而臨蒞天下,莫若無為。無為也而后安其性命之情。

【譯文】所以,君子不得已來到從政的地位而冶于天下,最好是順任自然。順任自然才能使天下有自然本性的真情。

莊子認為,天下本太平,但被一些有欲望的人所統治,天下也因此大亂。做人應順其自然,應順應自然本色,而不應去擾亂它。這樣,人們才會重歸自然本性,歸于平靜。

每個人都有自己的本色,如果超出自己的能力范圍,就會被許多事煩腦,也找不到屬于自己的價值,所以,人都應有自知之明,這樣才能活出自己,活出快樂。

孔子曾說:“自知之明,自勝者強?!彼^自知之明,指的是一個人要有客觀認識自己,正確評價自己和洞察事物的能力。人能夠做到自知之明,就不會求于物質,不為利益所誘,也就不會喪失自我,一個人只有正確認識自己、理解自己,才能自我完善、自我實現,自己戰勝自己的缺點和弱點,從而創造出自身的社會價值。

歷史上大凡通達世情的人都有自知之明,從他們身上我們看到自知之明者所具備的品質:

1.豁達大度,兼容并包?!稘h書?高帝紀》記載,劉邦擊敗項羽后,在洛陽開慶功宴,他要群臣評說戰爭勝敗原因,有人答道,“項羽量小妒人,陛下賞罰嚴明?!眲钫f:“你只說對其一,卻不知其二,若說運籌帷幄,出謀劃策,決勝千里之外,我不如張良;鎮守后方,安撫百姓,籌集軍糧,我不如蕭何;統率大軍,攻城略地,出奇制勝,我又不如韓信。他們都是難得的蓋世英杰。而我能夠重用他們,發揮他們的才能,這是我得天下的主要原因。項羽只有一個范增,還不能重用他,這就是他失敗的原因?!眲钅芸陀^地認識自己,又能客觀地認識他手下的文官武將,正是有自知之明,亮出自己的管理才能,他才成就一代偉業。

2.潔身自好,不圖名利。據古書記載,公孫儀任春秋魯國宰相,因為愛吃魚,國人都爭著送魚巴結他,公孫儀拒不接受。他說:“正因為我喜愛吃魚,所以才不受魚”。他自知“愛吃魚”是個人嗜好,而不受魚是他的“自知之明”,他明白“吃人家嘴短,拿人家手軟”,他還明白“人一走茶就涼”的道理,身為宰相,有許多人奉迎送禮,一旦罷官,好魚抑或不好都會沒人理會。為求利丟了烏紗,得不償失。

3.先見之明,目光長遠。仕途險惡,沒有先見之明的人,必然是自以為是、自鳴得意居功自傲、利令智昏,一旦為官,難免不遭禍患??上?,能如嚴光那樣有自知之明的人實在少??!據《漢書》記載,嚴光與劉秀少年同游,后來劉秀當皇帝,命他入朝為官,他卻躲了起來,他視“榮華富貴”如“草芥塵?!?,他深知“伴君如伴虎”,依他剛直的性格難免觸犯龍顏,與其彼時遭罪,不若隱居山中??梢?,嚴光確實是個深解處世之道又有自知之明的賢人。

再來說“自勝者強”這句話。古人云“欲勝人者,必先自勝”,但是有的人不甘寂寞,敢于向阻礙自己前進的勢力挑戰,敢于向自我封閉的困境挑戰,他們相信自己有力量,能夠從禁錮中解脫出來,尋找機會,主動走出去。有一個家喻戶曉的典型例子,就是“毛遂自薦”。

有人把這個成語貶義化,但如果追查史料,會發現毛遂的成功不僅因為“自薦”,還因為“自勝者強”作基礎,沒有真才實學的自薦才是虛張聲勢,嘩眾取寵的舉動。從毛遂自薦中,我們可以清楚地看到一個人勇于為自己創造機會,施展才能的重要意義。

孔子曾周游列國,到處宣傳自己的“仁政”主張,從某種意義來說,這也是一種“自薦”,只是由于當時處于戰亂紛爭之時,諸候爭霸,有誰肯棄干戈施“仁政”?因此孔子走投無路,四處碰壁,只得自覺由從政轉而從教。在《論語?子罕》中記載:“子貢曰:‘有美玉于斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?’子曰:‘訪之哉!沽之哉!我待賈者也!”孔子主張將玉賣出去,他等待識貨的人來?!懊烙瘛焙帽纫粋€人的才能,“賈者”就是能賞識才能的人。有“美玉”去尋找“賈者”,就是有才能的人去尋找施展自己本領的機會;孔子由自己的經歷而發感慨說“我待賈者也”。

人貴在有自知之明,只有如此才能在紛繁的世界中保持自己的本色,不屈不擾,順其自然,找到屬于自己的真正價值,也可以在逆境時,全身而退。

6.做人要做自己

【原文】且夫待鉤繩規矩而正者,是削其性也。

【譯文】等待曲尺、墨線、圓規、角尺來校正事物形態的,是損傷事物本性的行為。

莊子認為做人應該做自己,不要被所謂的墨線、圓規、角尺來束縛自己的手腳。自己應有自己的發展空間,善于發現自己的好,才能活得有價值。

莊子有一個故事《不必羨慕他人》:

獨腳獸夔羨慕那多腳的蚿,蚿羨慕那無腳的蛇。蛇羨慕那風,風羨慕那眼睛,眼睛羨慕那心靈。

夔對蚿說:“我用一只腳跳著行走,沒有誰比我更簡便的了,你用一萬只腳行走,到底是怎樣的呢?”

蚿回答說:“我啟動自然機能而行走,自己也不知道為什么能夠這樣?!?

蚿對蛇說:“我用很多腳行走,還不如你沒有腳走得快,為什么呢?”

蛇說:“我依靠天生的機能而動作,哪里用得著腳呢!”

蛇又對風說:“我運動背椎和腰肋行走,你呼呼地從北海刮起來,又呼呼吹人南海,好像沒有形跡,為什么呢?”

風說:“我能折斷大樹,吹飛大屋,在細小方面不求勝利,而求得更大的勝利。獲得大的勝利,只有圣人才能夠做到?!?

夔羨慕蚿,蚿又羨慕蛇,蛇又羨慕風,風羨慕眼睛,眼睛羨慕心靈。它們彼此互相羨慕,卻不知自身是最好的。何必與他人相比,讓他人抹去屬于自己的光環,不如給自己一個空間,讓自己活得輕松快樂。

有一個人,他的手上有一只玉環,他的朋友每次看到他,都對他手上那只玉環的晶瑩剔透發出許多稱贊,并對它仔細端詳把玩,又往往是接上一句大驚小怪:“怎么?鑲一節K金,難道有瑕疵?”然后就可看到一副透著無限悵然的惋惜面孔。逢此鏡頭,這個人總會不厭其煩、千篇一律地解釋:“不小心碰裂了,為了補拙,惟有包金一途,土則土矣,但總勝過折斷??!”

這個人在十多年前,與它初次相遇時,曾被那翠綠光澤給吸引,愛不釋手,為了所費不貲的售價,好不容易才痛下決心,把它帶回家當紀念品,從此長系于手,視為珍物。自從有了它之后,她每天行走動作都格外仔細小心,惟恐一個不小心留下任何傷痕。而這份美麗無瑕的完美,曾經令人艷羨、夸贊,也成了他一個美麗的負擔。雖然如此這般小心翼翼地呵護它,珍愛它,但在一次美國之行最后一頓晚餐之際,這個人卻因倦乏之極,一個大意撞上樂園的門柱,只聽“鏗”的一聲,玉鐲斷裂,留下了不可彌補的印記。

幾年來,她已習慣了那樣的稱贊、好奇與疑問,并且漸漸了然世間一切種種完美的不可強求。

我有一個朋友。她從小就是模范生,從來就是拿第一的“乖乖牌”,從小到大,在學業、演講、做事方面永都獨占鰲頭,旁人難以匹敵;她任教高中,在教學、帶領學生方面,也是處處在人之上;她已慣于“人上人”的情勢,為了永遠高高在上,她只有永不停止地督促自己拼命往前,她比旁人付出更多的努力,幾乎是走火入魔,也因此煎熬在高處不勝寒的冷冷孤獨里而不自覺。一年、兩年、數年的壓抑累積,終于在教學的第十個年頭正當要領教育部頒發的獎章之際,她已不勝負荷各種承受不住的自我期許而病倒了,一場憂郁癥,讓她住進了醫院。她自己一路行來是如此的追求完美、逞強為好的求全心,最后竟找不到自己,丟失了快樂。

人生一世,活著是為了什么?不是為了別人的稱譽,也不是為了效仿他人,而是活出自己,亮出屬于自己的本色。你擁有獨一無二的個性,才成就你獨特的事業,活出屬于自己的快樂。

正如莊子所言,用太多的標準來衡量自己,實際上是對自己找的一種抹殺。標準太多則束縛越多,人容易失去本性的自我。

7.不要被旁人的話迷失自己

【原文】世俗之所謂然而然之,所謂善而善之,則不謂之道諛之人也。

【譯文】世俗上所認為是的就認為是,所認為對的就認為對,卻不稱他們為諂諛的人。

莊子認為無論世人對你的所作所為是何等的評價,那只是世俗人的想法,他們善于給人歸類,不一定正確。每一個人都應有自己的想法,別人認為不正確、不可能的未必是真理,只有堅持自己的想法,才能活出一個真正的自我,找到一條屬于自己的路。

劍橋郡的世界第一名女性打擊樂獨奏家伊芙琳?格蘭妮說:“從一開始我就決定,一定不要讓其他人的觀點阻擋我成為一名音樂家的熱情?!?

她出生在蘇格蘭東北部的一個農場,8歲時開始學習鋼琴。隨著年齡的增長,她對音樂的熱情與日俱增。但不幸的是,她的聽力卻在漸漸地下降,醫生們斷定是由于難以康復的神經損傷造成的,而且斷定到12歲,她將徹底耳聾??墒?,她對音樂的熱愛卻從未停止過。

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